Следуйте примеру древних, чтобы полюбоваться цветами лотосов

Снова наступил прекрасный «сезон любования лотосами». Цветок лотоса — любимец садовых прудов во многих местах. Крупные цветки бывают розовыми, как пион, или белоснежными, как нефрит, словно группа очаровательных прекрасных девушек.

В традиционной культуре цветок лотоса символизирует благородный характер человека, который, находясь в загрязнённой среде, не идёт на компромисс со злом и сохраняет своё достоинство и высокие моральные качества. В результате он стал предметом восхваления учёных и любим художниками. Его красота возвышенна, чиста и изысканна, и он несёт в себе миссию непорочности, выражаемую в том, что «внутри он прям, а снаружи — прямолинеен, не разрастается и не ветвится», что вызывает восхищение.

Символизирует благородный и чистый характер

Цветок лотоса, также известный как водяная лилия, в древности назывался «фужун», «шичжу», «шуйчжи», «цзюньцзыхуа», «лююэчунь» и другими именами.

«Лотосовый ветерок доносит свой аромат, а капля росы с бамбука журчит чистым звуком» — таково яркое описание прекрасного цветка лотоса. Его благородные качества — «возвышаясь из грязи незапятнанным, стоя высоким и чистым» — символизирует целостность, неподкупность и твёрдую приверженность собственным принципам. Он всегда вызывал восхищение у древних, поэтому получил репутацию «господина цветов».

Многие известные стихотворения древних авторов воспевают цветы лотоса

Ещё в эпоху до династии Цинь был популярен обычай сажать и любоваться цветами лотоса. Об этом часто упоминается в «Книге песен», например, в стихотворении «Цзе Бэй» из раздела «Чэнь Фэн»: «На берегах того болота растут рогоз и лотосы… На берегах того болота растут рогоз и бутоны лотоса…»

В поэзии династии Тан существует множество знаменитых стихотворений, описывающих лотос, и все они являются непреходящими классическими произведениями.

Поэт династии Тан Вэнь Тинъюнь в стихотворении «Лотос» писал: «Зелёный пруд рябит, достигая Млечного Пути; скрип вёсел лодок-орхидей входит в белую ряску. Должно быть это носки богини реки Ло на волнах, ибо даже сейчас тычинки лотоса всё ещё несут благоухающую пыль».

Ши Тао, поэт династии Цин, писал: «Листья лотоса достигают пяти дюймов в длину, а цветы лотоса нежны. Они цепляются за волны, не мешая покачиванию расписной лодки; когда в четвёртом или пятом месяце дует лёгкий ветерок, они могут даже прикрыть талию красавицы».

Среди них наиболее известно стихотворение Яна Ванъли из династии Южная Сун «Провожая Линь Цзыфана из храма Цзинци на рассвете»: «В конце концов, Западное озеро в июне отличается от других времён года. Листья лотоса тянутся к небу, образуя бесконечную зелень, а цветы лотоса, отражая солнце, приобретают неповторимый красный цвет. Листья лотоса, тянущиеся к небу, бесконечно зеленеют, а цветы, отражающие солнце, сияют особым красным».

Летом озеро Сиху отличается от других сезонов: изящные цветы лотоса, освещённые ярким солнцем, особенно радуют глаз.

Когда речь заходит о любви древних к лотосу, наиболее известным является произведение «Рассуждение о любви к лотосу», написанное поэтом Чжоу Дуньи из династии Северная Сун: «Но я люблю лотос, растущий из грязи незапятнанным, и, чистою рябью омытый, капризных причуд он не знает». Эта знаменитая фраза не только передаёт благородные и чистые коннотации лотоса, но и отражает непоколебимый и благородный характер автора.

«Но я люблю один лотос, который вышел из грязи, не испачкавшись,
Промытый в воде, он прекрасен, но не соблазнителен.
Прямой стебель полый внутри,
Растёт без каких-либо ветвей или лоз.
Его чистый аромат плывёт далеко и широко,
Стоя там совершенно прямо и чисто.
Мы можем только любоваться им издалека, вместо того, чтобы ласкать его руками».

Картина с изображением цветка лотоса полна жизни

Существует бесчисленное множество картин с изображением лотоса, созданных в древности, и такие мастера, как Чэнь Хуншоу и Чжу Да, прославились своими полотнами на эту тему.

На картине «Лотос и мандаринки» художника Чэнь Хуншоу из династии Мин красные лотосы предстают в самых разных состояниях: одни — в бутонах, другие — в полном расцвете. Внизу пара мандаринок неспешно играет в воде, а в воздухе порхают разноцветные бабочки. Лягушка прячется за камнем и наблюдает, глядя на лотосы. Картина полна жизненной силы и очарования, сочетает в себе движение и покой.

Манера письма художника отличается тщательностью и деликатностью, с округлыми и плавными линиями. Цветы и птицы тонко обведены контурами, цвета яркие, а слои нежные.

Живший в конце династии Мин и начале династии Цин художник-монах Чжу Да всю жизнь любил лотосы и рисовал их. Его работы отличались стилем «сяои» (水墨写意) с использованием монохромной туши, техникой «мэгуфа» (没骨法), состоящей в нанесении мазков без предварительных контуров, а также лаконизмом и простотой мазков. Лотосы в его картинах не просто передают образ природы, но также символизируют его гордую и независимую личность и чистый характер, несмотря на неблагоприятные условия, подобно тому как лотос вырастает чистым и прекрасным из грязи.